
Добро пожаловать
на персональный сайт
учителя
русского языка и
литературы /
истории и
обществознания

Describe your image

Describe your image

Describe your image

Describe your image
Тема: В.И.Даль. Жизнь и творчество Казака Луганского
«Были и небылицы»
Просмотрите видеоурок!
Работаем с литературоведческим термином
Быль–(бывальщина)- жанр устного народного творчества: рассказ о действительном происшествии, случае, имевшем место в действительности.
Синонимы:
бывальщина, былина, было и быльем поросло, былое, былые времена, вчера, вчерашний день, минувшее, побывальщина, прежнее, прожитое, прошедшее, прошлое, старое, факт
Антонимы:
небыль, небылица, сказка, быличка
Небылица - выдуманная история, повествование, не соответствующее действительности; выдумка, вымысел.
Небылица, это уже пересказ в шутливой, комической форме, где действительность умышленно искажается.
Синонимы к слову небылица
Враньё, выдумка, вымысел, домысел, сказка
Антонимы к слову небылица
Быль, правда
Жил в лесу труженик, тридцать лет трудился он Богу, и сколько ни старалась нечистая сила – никак не могла его смутить. Стали черти промеж себя думать, что бы такое ему сделать; думали-думали и вот как ухитрились. Оборотился один нечистый странником и пошел мимо кельи труженика, а другой ему навстречу, напал на него, словно разбойник, и давай душить. Труженик услышал шум и крики, схватил топор и бросился на помощь; только глядь: пустился разбойник от него в сторону, а другой черт, что был странником, лежит да охает, едва дух переводит. «Помоги, – умоляет, – добрый человек! Возьми в свою келью, пока с силами соберусь. Совсем было задушил, окаянный!» Взял его труженик в свою келью; пожил нечистый день и два и говорит старцу: «Спасенное твое дело! Много в нем благодати! Хочется и мне потрудиться; оставлю жену и детей и пойду к тебе под начало». Вот стали они вместе трудиться, дни и ночи стоят на коленях и кладут поклоны. Еще старец иной раз устанет и вздремнет, а новый труженик совсем не знает устали. Прошло сколько-то времени, и стал нечистый говорить старцу: «Недобро нам вместе трудиться; пожалуй, лишнее слово скажешь или друг дружку осудишь. Давай перегородим келью надвое и станем жить всякий в своей половине». Так и сделали. Раз как-то захотелось старику посмотреть, что делается у соседа; крепился он, крепился и не выдержал. Влез на перегородку и просунул голову; смотрит: стоят на столе бутылки с вином и разные скоромные яства, а за столом сидит чудная-чудная красавица. «А, так ты за мной подсматривать! – сказал нечистый. – Выбирай теперь любое за свою провинность: хочешь – вина выпей; хочешь – блуд сотвори. А не то, брат, прощайся с белым светом; у меня коротка расправа!» «Как быть? – думает старец. – Что мне делать? Если мяса съем – теперь пост, будет большой грех; если блуд сотворю – грешнее того будет; выпью лучше я вина». Выпил один стакан и сам не знает, отчего вдруг повеселел; а черт уж другой ему подставляет и третий, и забыл [старец] про свое спасение: наелся скоромного и блуд сотворил. «Пойдем теперь воровать! – говорит нечистый. – Заодно уж грешить; семь бед – один ответ!» Пошли ночью в деревню, залезли в кладовую и ну забирать, что под руку попало. Черт нарочно как застучит: такого грохоту наделал, что хозяева проснулись, тотчас схватили старика и посадили его в тюрьму. А черт в ту минуту неведомо куда пропал. Наутро собрался народ и присудил повесить вора: «Этих старцев жалеть нечего; они не Богу молятся, а только норовят в клеть забраться!» Привели вора на базарную площадь, втащили на виселицу и накинули петлю на шею; вдруг откуда-то взялся нечистый, встал к нему под ноги и начал его поддерживать. «Что, – спрашивает, – небось испугался?» – «Как не испугаться! – говорит старец. – Смерть моя приходит». – «А ну, посмотри: не увидишь ли чего?» – «Вижу: обоз идет». – «А велик?» – «Да так велик, что один конец уж давно проехал, а другого еще не видать!» – «С чем обоз?» – «Со старыми, дырявыми лаптями». – «Это, брат, те самые лапти, что мы оттоптали в трудах и хлопотах, чтобы как-нибудь тебя смутить. Не видишь ли еще чего?» – «Вижу: болото огнем горит, а в огне котлы кипят». – «Так и мы с тобой будем жить!» – сказал дьявол и столкнул старца со своих плеч. Так и погиб он на виселице смертью грешника.
(В. Даль)
16.09.2020
Урок 2 Тема: «Повесть временных лет».
«Повесть временных лет» была основным источником сведений о прошлом русской земли. В то же время это книга, рассказывающая, как надо и как не надо поступать.
В этой книге летописец не только подробно излагает историю славянских племен, но и связывает ее с историей всего человечества.
Одно из сказаний, которое входило в «Повесть временных лет», — это «Сказание о Кожемяке».
Повесть о Кожемяке
В год 6500 (992). Пошел Владимир на хорватов. Когда же возвратился он с хорватской войны, пришли печенеги по гой стороне (Днепра) от Суды; Владимир же выступил против них и встретил их на Трубеже у брода, где ныне Переяславль. И стал Владимир на этой стороне, а печенеги на той, и не решались наши перейти на ту сторону, ни те на эту сторону. И подъехал князь печенежский к реке, вызвал Владимира и сказал ему: «Выпусти ты своего мужа, а я своего - пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года; если же наш муж бросит твоего оземь, то будем разорять вас три года». И разошлись. Владимир же, вернувшись в стан свой, послал глашатаев по лагерю со словами: «Нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом?» И не сыскался нигде. На следующее утро приехали печенеги и привели своего мужа, а у наших не оказалось. И стал тужить Владимир, посылая по всему войску своему, и пришел к князю один старый муж и сказал ему: «Князь! Есть у меня один сын меньшой дома; я вышел с четырьмя, а он дома остался. С самого детства никто его не бросил еще оземь. Однажды я бранил его, а он мял кожу, так он рассердился на меня и разодрал кожу руками». Услышав об этом, князь обрадовался, и послали за ним и привели его к князю, и поведал ему князь все. Тот отвечал: «Князь! Не знаю, могу ли я с ним схватиться, - испытай меня: нет ли большого и сильного быка?» И нашли быка, большого и сильного, и приказали разъярить его; возложили на него раскаленное железо и пустили быка. И побежал бык мимо него, и схватил быка рукою за бок и вырвал кожу с мясом, сколько захватила его рука. И сказал ему Владимир: «Можешь с ним бороться». На следующее утро пришли печенеги и стали вызывать: «Где же муж? Вот наш готов!» Владимир повелел в ту же ночь надеть вооружение, и сошлись обе стороны. Печенеги выпустили своего мужа: был же он очень велик и страшен. И выступил муж Владимира, и увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста. И размерили место между обоими войсками и пустили их друг против друга. И схватились, и начали крепко жать друг друга, и удавил муж пе- ченежина руками до смерти. И бросил его оземь. Раздался крик, и побежали печенеги, и гнались за ними русские, избивая их, и прогнали. Владимир же обрадовался и заложил город у брода того и назвал его Переяславлем, ибо перенял славу отрок тот. И сделал его Владимир великим мужем, и отца его тоже. И возвратился Владимир в Киев с победою и со славою великою. <...>
Как вы поняли, кто такие печенеги?
(Печенеги – кочевники-скотоводы часто совершавшие набеги на Русь)
-
Какая фраза помогает нам понять, что это враги Русской земли?
( «…напали на Русь печенеги»)
-
Почему «старый муж» рассказал князю Владимиру о своем сыне (Отец любит своего сына, но готов пожертвовать им, чтобы спасти родную землю)
-
Что в словах «старого мужа» напоминает нам сказку? (Как и в сказках, самый сильный и храбрый сын «старого мужа» - меньший сын)
-
Как вы думаете, почему юноша просит князя испытать его?
В этом сказании, как и в других, входящих в «Повесть временных лет», летописец не высказывает своего явного отношения к происходящему. Но уже сам выбор героев сказаний говорит о многом. Нестор высоко ценит силу и смелость людей, для которых самое главное в жизни — защита отечества.
Д/з: Прочитать фрагмент из «Повести временных лет».
15.09.2020
Тема: «Повесть временных лет».
Ипатьевская летопись – один из важных русских летописных сводов.
Ребята просмотрите видеоурок!
Жанры древнерусской литературы
- СЛОВО
● слово как воинская повесть («Слово о полку Игореве»)
● слово как проповедь
● слово как моление
- ЛЕТОПИСЬ («Повесть временных лет»)
- ЖИТИЯ (АГИОГРАФИЯ) («Житие Сергия
Радонежского» )
- ПОУЧЕНИЯ («Поучения Владимира Мономаха»)
- Сказания («Сказание о Кожемяке»)
- Повесть («Повесть о Петре и Февронии Муромских»)
- Хождение
Хождение - жанр, в котором описывались путешествия в иные земли или приключения.
Житие - жанр, в котором описывалась жизнь святого.
Поучение - жанр, излагающий правила жизни, которые автор хотел донести до читателя.
Сказание - повествовательное произведение исторического или легендарного содержания.
Летописи -погодные записи, рукописные русские исторические повествования, рассказывающие о событиях в жизни страны по годам; каждый рассказ начинался словом: «Лето…(год…)», отсюда и название – летопись.
Русское летописание возникло в XI в. и просуществовало до XVII в.
Летописи — важнейшие исторические источники, самые значительные памятники общественной мысли и культуры Древней Руси. Летописи свидетельствуют о высоком патриотическом сознании русского народа в XI-XVII вв.
Летописец - монах, составляющий летописи
Нестор-летописец- монах Печерского монастыре в Киеве. Создатель «Повести временных лет»- наиболее известного летописного свода начала 12 века.
Повесть временных лет» - это ансамблевое произведение, в него входят разнообразные жанры: сказание, житие, молитва, собственно летописное повествование, летописная повесть, кодексы, договоры.
«Повесть временных лет» -памятник историографии. Летописцы стремились представить свой народ как равный среди других христианских народов, с гордостью писали о славном прошлом своей страны, о доблести князей-язычников, благочестии и мудрости князей-христиан.
Д/з: Просмотреть видеоурок и записать конспект к уроку

Describe your image

Describe your image


Describe your image